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LA FÉCONDATION
Sur la pénétration d'étape par le sperme par quatre d'oogenesis l'ovule, comme croient, mûrissait. L'entrée du sperme à l'ovule provoque le changement direct de la couche périphérique de l'oeuf, la membrane engendrée du jaune, qui empêche qu'un autre sperme pénètre dans cela. Quand cela entre à l'oeuf, le sperme de la fécondation perd la queue, sa tête et le détail (cou) de liaison s'élargissent et se transforment à pour hommes проядро et le centrosome (important protoplasmic le corps dans la division cellulaire ultérieure). Dans ce point féminin проядро (le noyau secondaire овоцита) et pour hommes проядро (la tête spermatozoon) s'approche vers l'un à l'autre membranes, nucléaires disparaissent, et les parties (chromatine) portant le gène de ces deux liaisons des noyaux, alors la réforme dans deux groupes de la quantité égale. La fécondation est complète maintenant.
Il y a trois termes totaux utilisés pour décrire l'ovule fécondé, puisqu'elle se développe au bébé, nous connaissons à la naissance. Du temps de la fécondation à la deuxième semaine la masse en voie de développement cellulaire est mentionnée comme la zygote; de deuxième à huitième semaine cela appellent comme l'embryon; et de la huitième semaine aux naissances, le fruit. L'apparition et le développement initial de tous les systèmes élémentaires du corps marquent la fin de la période embryonnaire. La dernière période, le stade embryonnaire, comprend la croissance ultérieure et l'élaboration des systèmes existant élémentaires.
Le procès de la parthénogénèse comme est décrit par le Professeur E. H.Herrikom pouvait être mentionneront ici. Aussi appelé "la naissance vierge," la parthénogénèse est définie de "la fécondation" et le développement de l'oeuf de la femme sans n'importe quel contact possible précédent avec сперматозоа. Ce phénomène - l'apparition totale dans les animaux plus bas, tels que l'abeille mellifère, est la seule méthode de la reproduction parmi d'autres insectes définis. L'expérimentation dans la parthénogénèse avec de divers animaux a montré qu'une grande quantité de motivations provoquera le procès du développement, comme si l'oeuf était fécondé dans l'image ordinaire. Par exemple, en refroidissant les tubes Utérins des lapins, en chauffant les oeufs de la mite définie, et même en infligeant le salive des hommes humains pour chicaner les oeufs assez ont irrité les oeufs pour provoquer leur développement 1 "" ' 854, beaucoup le haut pourcentage des oeufs des poules vierges de la dinde transfère la parthénogénèse aux circonstances expérimentales, bien que le paramètre précoce de la mortalité parmi les oiseaux ombrés soit très haut.
La question évidente apparaît : si en effet ce phénomène est possible dans les essentiels humains ? Il n'y a d'aucune réponse définie à présent, et il y a un différend considérable parmi les investigateurs, le passé et le présent. Un aspect - l'assurance, quoi qu'il en soit. Si la parthénogénèse devait se rencontrer, la descendance doit est invariable être la femme à cause du moyen, à qui les chromosomes sont arrangés dans les hommes et les femmes. Puisque les femmes ont seulement un type du chromosome sexant (X), seulement X chromosomes pouvaient être transmis.
Un des investigateurs principaux dans le domaine de la fécondation - le docteur Lendrum B. Shettl'z. Dans l'étude de 400 ovules humains il a remarqué que les premiers stades des procès en voie de développement ont commencé dans trois des oeufs, même vu qu'il n'y avait pas, probablement, aucun contact avec le sperme. La conclusion logique, apparemment, serait que, si les procès en voie de développement dans l'ovule humain peuvent commencer spontanément, ils doivent être en état de continuer à appeler 10 ", Seulement l'étude ultérieure peut découvrir la réponse.
La phrase "la naissance vierge" rend d'habitude l'idée de la grossesse humaine et la naissance ultérieure sans acte précédent de l'acte sexuel accompagné par la jonction de l'ovule et le sperme. Dans ce contexte du point de vue scientifique ne s'établissait jamais la possibilité de la naissance véritable vierge. L'implantation sans pénétration se rapportant au membre sexuel est, cependant, la possibilité réelle, et c'est le phénomène, qui arrive, que plusieurs comprennent. Si, par exemple, la personne avoir être un membre côte à côte ou sur вульве les femmes et эякуляте pendant le jeu sexuel, le sperme pouvait entrer à l'ouverture engainante et se frayer un passage dans le vagin dans l'utérus. Ou si la personne devait rejeter, recevoir le sperme sur ses mains, et bientôt après celui-là dirigez à la main гениталиями les femmes, particulièrement s'il a inséré le doigt dans le vagin, il pourrait introduire le sperme dans le canal engainant. Il y avait une implantation pour s'achever par chacun de ces cas, et l'hymen de la fille était encore интактна, on pourrait exactement appeler les couches ultérieures "comme la naissance vierge."
L'ovule fécondé produit deux cellules de la fille premier митотическим par la subdivision. Chaque cellule de la fille reçoit la moitié des chromosomes contenant dans le sperme et dans l'ovule. L'ovule fécondé dans son stade précoce, comme était déclaré auparavant, est mentionné comme la zygote.
Le procès de la division cellulaire dans la zygote est connu comme la segmentation. La zygote sphérique transfère митотические les subdivisions, en formant d'abord deux cellules, alors par quatre désagrégation à l'équerre chez le premier, puis dans huit encore une désagrégation dans le troisième avion. Ces subdivisions créent quatre cellules plus haut désagrégation originale et quatre est plus bas. Ces huit cellules sont divisées ensuite en procès semblable à seize, puis à trente deux, et cetera. La quantité augmentant de cellules se développe dans la limite des frontières fixées extérieures de la zygote, les mesures extérieures restant le même jusqu'à l'implantation.
Dans le procès митотического les subdivisions, l'ovule fécondé ou la zygote se développe à la masse sphérique des cellules connues comme morula. morula avance lentement dans les tubes utérins et à l'utérus; pendant ce procès le creux est développé dans la limite de cela. Le creux augmente, pas encore la sphère extérieure creuse des cellules, trophoblast, de qui la couche intérieure de la cellule projette vers le centre. À l'étape donnée l'ovule fécondé est mentionné comme бластоциста
Le globe intérieur des cellules forme deux couches, l'ectoblaste et эндодерму, dans une telle image que deux creux prennent la forme simultanément. Plus tard, la troisième couche cellulaire, le mésoderme, fait l'apparition entre l'ectoblaste et эндодермой. Ces trois couches des cellules germinales primitives, qui sont disposées entre ces deux creux, font la cicatricule, de laquelle se développe l'embryon inhérent.
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Pharmacy information
LA SEXUALITÉ A DÉFINI : LES INFLUENCES JAZYCHESKO-MULTITEISTICHESKY - LA SEXUALITÉ ROMAINE
Bien qu'il y a un accord argumenté parmi la plupart des pouvoirs en ce qui concerne les particularités de la sexualité grecque, la douane romaine et les valeurs - la question des débats considérables. La sagesse ordinaire trouve que la société romaine était ainsi sexuellement diverse comme le Grec; et il croit d'habitude que l'échec de l'Empire romain devait, dans aucune petite partie, vers les surplus sexuels de ses citoyens (le galop Facile, 1963). Ces représentations étaient provoquées, cependant, au titre que les surplus sexuels de la société romaine étaient beaucoup exagérés et que sur les comptes de ces événements exerce l'influence et sont inexacts (Bullough, 1976). Indépendamment le cas réel certes la culture romaine était plus compliquée et multidimensionnel que la société grecque. L'Empire romain est porté pendant la période assez de longue durée du temps; et, tandis que les Grecs ont gardé les persuasions et la douane, la culture romaine changée sous le jour de l'empire changeant et à la face de la mise en relief continue vers d'autres cultures.
Les Romains, certes, ont divisé la religion des Grecs, ainsi que la sexualité de leur divinité. Ainsi, ils ont divisé l'approbation grecque religieuse du plancher. Comme les états Grimal :
Aimer signifiait obéir aux dieux et atteindre une de la condition nécessaire humaine. La chasteté pouvait être demandée par les rites religieux dans certains cas, mais cela il n'y avait pas bon objet lui-même; non même l'objet désirable; c'était plutôt aggravation de ce qu'était bon et il est désirable pour parmi les cadeaux des dieux à la personne, l'amour doit toujours se trouver. [Grimal, 1967, p. xiii]
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