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LA SEXUALITÉ A DÉFINI : LES INFLUENCES JAZYCHESKO-MULTITEISTICHESKY - LA SEXUALITÉ ROMAINE - LA DIVERSITÉ ROMAINE SEXUELLE ET LA CULTURE ROMAINE
Malgré la persuasion constante à la diversité romaine sexuelle, les codes romains dirigeant une mauvaise conduite sexuelle, étaient, surtout, sont très conservateurs. Les rejets sexuels étaient publiquement condamnés au moins, y compris l'homosexualisme, qu'ont appelé comme la pratique grecque et était considéré comme non digne du Romain véritable (Lewinsohn, 1958). Ces lois se sont gardées malgré réel ou ont répandu les rumeurs l'homosexualisme de tels Romains visibles comme Dzhulius César, Août, et Tiberius. De ces valeurs contradictoires il semble que la culture romaine a montré plusieurs des paradoxes de la sexualité moderne Occidentale, c'est-à-dire, la condamnation publique défini sexuel поведений, qui étaient évidemment occupés à plusieurs des citoyens. Probablement cette incoordination fait une autre raison pour les perspectives contradictoires sur la sexualité romaine.
Pendant les derniers stades de l'Empire romain, et particulièrement sous la place de leader Caligula et Nero, la société romaine et la pratique sexuelle ont pris le caractère rigide cruel. Les expositions publiques sexuelles étaient accomplies dans les arènes, souvent avec les participants non enclins, la prostitution a augmenté rudement, et, de certains comptes, la pratique sadique est apparue. La question reste, cependant, jusqu'à quel point les surplus sexuels des empereurs étaient représentatifs pour un moyen citoyen romain. En outre l'argument, qui condamne la sexualité romaine, doit être équilibré par les descriptions poétiques et sensibles d'amour ласк du côté de tels auteurs romains comme Ovid, Hores, et Petronius. Ovid, a proposé en particulier la direction du contenu érotique, qu'admirent encore aujourd'hui pour son expression d'art.
Ovid sur "l'Art de l'Amour"
Si la poudre se trouve sur ses genoux, ou le grain du sable, met de côté par la deux votre main officieuse, si aucun non là, nettoie encore cela, rien toucher d'ici Et encore ses genoux ne fait pas une certaine excuse. Touchez quelque chose de, et si son Ratissage du train à la raison, permettez de ne pas aller à toute vitesse inutilement; Mais levez mollement cela et essuyez cela propre : Et pendant que vous essuyez cela avec l'observation des oeil, qui connaît, mais vous pouvez voir ses cuisses nues.
(De : la Pique, E.R. L'amour dans une ancienne Rome. Londres : F. Muller 1965.)
Le plus considérablement, cependant, le mouvement grandissant chrétien a concentré la crise sur ce qu'il était remarqué de plus en plus comme la dissolution morale de la société romaine, en unissant ainsi son influence personnelle. En complément de ces pressions extérieures la culture romaine devenait divisée de l'intérieur par plusieurs diverses forces. Il y avait ces patriotes romains, qui étaient ébranlés par la corruption de la position de l'empereur, mais il arrivait ainsi que l'élément dans la société romaine, qui a rejeté toute la sexualité au profit de l'ascétisme et l'abstinence, qui a exercé l'influence la plus profonde dans le mouvement chrétien et, en fin de compte, la société Occidentale.
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LA SEXUALITÉ A DÉFINI : LES INFLUENCES JAZYCHESKO-MULTITEISTICHESKY - LA SEXUALITÉ ROMAINE
Bien qu'il y a un accord argumenté parmi la plupart des pouvoirs en ce qui concerne les particularités de la sexualité grecque, la douane romaine et les valeurs - la question des débats considérables. La sagesse ordinaire trouve que la société romaine était ainsi sexuellement diverse comme le Grec; et il croit d'habitude que l'échec de l'Empire romain devait, dans aucune petite partie, vers les surplus sexuels de ses citoyens (le galop Facile, 1963). Ces représentations étaient provoquées, cependant, au titre que les surplus sexuels de la société romaine étaient beaucoup exagérés et que sur les comptes de ces événements exerce l'influence et sont inexacts (Bullough, 1976). Indépendamment le cas réel certes la culture romaine était plus compliquée et multidimensionnel que la société grecque. L'Empire romain est porté pendant la période assez de longue durée du temps; et, tandis que les Grecs ont gardé les persuasions et la douane, la culture romaine changée sous le jour de l'empire changeant et à la face de la mise en relief continue vers d'autres cultures.
Les Romains, certes, ont divisé la religion des Grecs, ainsi que la sexualité de leur divinité. Ainsi, ils ont divisé l'approbation grecque religieuse du plancher. Comme les états Grimal :
Aimer signifiait obéir aux dieux et atteindre une de la condition nécessaire humaine. La chasteté pouvait être demandée par les rites religieux dans certains cas, mais cela il n'y avait pas bon objet lui-même; non même l'objet désirable; c'était plutôt aggravation de ce qu'était bon et il est désirable pour parmi les cadeaux des dieux à la personne, l'amour doit toujours se trouver. [Grimal, 1967, p. xiii]
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