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LA SEXUALIDAD HA DETERMINADO: LA INFLUENCIA JAZYCHESKO-MULTITEISTICHESKY - LA SEXUALIDAD ROMANA - LA HETEROGENEIDAD ROMANA SEXUAL Y LA CULTURA ROMANA
A pesar de la convicción constante de la heterogeneidad romana sexual, los códigos romanos que dirigen la conducta sexual mala, eran muy conservadores, la mayoría de las veces. Las desviaciones sexuales eran públicamente condenadas por lo menos, incluso el homosexualismo, que han llamado la práctica griega y era apreciado como no digno del romano verdadero (Lewinsohn, 1958). Estas leyes se han conservado a pesar de real o han difundido los rumores el homosexualismo de tales romanos visibles como Dzhulius César, el Agosto, y Tiberius. De estos valores contradictorios parece que la cultura romana ha mostrado muchos de las paradojas de la sexualidad moderna Occidental es decir, la condenación pública cierto sexual поведений, que eran ocupados en muchos de los ciudadanos. Probablemente esta falta de coordinación compone otra causa de las perspectivas contradictorias sobre la sexualidad romana.
Durante las últimas fases del Imperio Romano, y especialmente bajo el liderazgo Caligula y Nero, la sociedad romana y la práctica sexual han tomado el carácter duro, cruel. Las exposiciones públicas sexuales eran cumplidas en las arenas, a menudo con los participantes no inclinados, la prostitución se ha aumentado bruscamente y, en algunas cuentas, la práctica sádica ha aparecido. La pregunta se queda, sin embargo, hasta que grado los excesos sexuales de los emperadores eran representativos para el ciudadano medio romano. Además, el argumento, que condena la sexualidad romana, debe ser equilibrado por las descripciones poéticas y sensibles de amor ласк por parte de tales autores romanos como Ovid, Hores, y Petronius. Ovid, ha propuesto en particular la dirección del contenido erótico, de que se admiran todavía hoy por su expresión artística.
Ovid sobre "el Arte del Amor"
Si los polvos se encuentran a ella коленях, o el grano de la arena, echa a un lado dos por su mano oficiosa, Si ni uno no allí, lo limpía todavía, nada de aquí Y tocarla todavía коленей no hace algún pretexto. Toquen algo de, y si su Limpieza del tren a la razón, permitan no correr en vano; Pero es suave lo levanten y lo sequen puro: Y mientras que lo secáis con la observación de los ojo, Quien sabe, pero podéis ver sus caderas desnudas.
(De: la Lanza, E.R. El amor en Roma antigua. Londres: F. Muller 1965.)
Más importante, sin embargo, el movimiento cristiano que crece ha concentrado el ataque a lo que era notado cada vez más y más como la disolución moral de la sociedad romana, así uniendo su propia influencia. En adición a estas presiones exteriores la cultura romana se hacía dividido de dentro por muchas fuerzas distintas. Había aquellos patriotas romanos, que eran conmovidos la corrupción de la posición del emperador, pero pasaba así que el elemento en la sociedad romana, que ha declinado toda la sexualidad en beneficio del ascetismo y la abstención, que ha ejercido la influencia más profunda en el movimiento cristiano y, al fin de cuentas, la sociedad Occidental.
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LA SEXUALIDAD HA DETERMINADO: LA INFLUENCIA JAZYCHESKO-MULTITEISTICHESKY - LA SEXUALIDAD ROMANA
Aunque hay un acuerdo argumentado entre la mayoría de los poderes acerca de los rasgos de la sexualidad griega, la aduana romana y los valores - la pregunta de los debates considerables. La sabiduría regular cuenta que la sociedad romana era tan sexual diverso como el griego; y se considera habitualmente que la quiebra del Imperio Romano debía, en aucuna pequeña parte, a los excesos sexuales de sus ciudadanos (el galope Fácil, 1963). Estas representaciones eran llamadas, sin embargo, en virtud de que los excesos sexuales de la sociedad romana eran muy exagerados y que a las cuentas de estos acontecimientos ejerce la influencia y son inexactos (Bullough, 1976). Independientemente del caso real claro la cultura romana era más complicado y multirítmico que la sociedad griega. El Imperio Romano es llevado durante el período relativamente largo del tiempo; y, mientras que los griegos han conservado las convicciones y la aduana, la cultura romana cambiada a la luz del imperio que cambia y delante de la separación continua a otras culturas.
Los romanos, claro, han dividido многотеистическую la religión de los griegos, así como la sexualidad de su divinidad. Así, han dividido la aprobación griega religiosa del suelo. Como los estados Grimal:
Querer significaba obedecer a los dioses y alcanzar una de la condición necesaria humana. La castidad podía ser necesaria por los ritos religiosos en los ciertos casos, pero esto no era la cosa buena por sí mismo; no hasta la cosa deseable; esto era más rápido la agravación de lo que era bueno y es deseable para entre los regalos de los dioses a la persona, el amor debe siempre encontrarse. [Grimal, 1967, p. xiii]
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